第三百二十一章 抽丝剥茧（2/4）
作品:《送葬诗歌》头上这些流转的魔力也多了一些熟悉感。那里是因为城中的居民体积远超人类，才会构筑出那令人叹为观止的城市结构，眼前由塞因.德谟克拉描绘的魔方阵与它一比。最多只能算是一个粗陋的模仿品。
但就算只是模仿之物，也能发挥与原版相称的力量那枚漆黑的“太阳”便是明证。或许因为魔力的供给量不足让它无法全力运转，但以塞因.德谟克拉的能力，提供足够的魔力也只是时间问题。
莉琪确实没办法断言这个法术的具体内容，因为它包含了太多由塞因.德谟克拉转写的异邦识。这些经过加密的暗号字只有他自己看得懂，想要破译无疑需要相当的一段时间才行。
从开始接触他塞因.德谟克拉以来，莉琪就对他的行动多留了一分心眼，显然，这并非没有一丝关联的。由于制造“太阳”的魔方阵中。那些金属柱似乎对应着废都中的高塔；而埋藏这个法术机关的威金亚斯修道院，正是崇拜着与废都中被巨人踏在脚下的那枚象征太阳神的圣徽。
相互关联的存在指向了威金亚斯教派，而这一宗教在自治领中多少也算是主流教派的一份子。既然两个世界都存在与其相关的东西，是不是可以这样认为威金亚斯教的影响并不仅仅只在这个世界。
最早记录“异邦人”存在的书目据说可以追溯至数千年前。那个被称为“神话时代”的遥远往昔。在充满了不可思议传说的时代里，异邦人也只是偶尔造访这个世界的外来者，没有留下太多记录。
但他们对于这个世界的影响是不可忽视的。因为能够活着被人发现，并且生存下来的异邦人往往掌握许多知识。一些简单实用的技术。一些就差临门一脚的思维桎梏，无一不在影响世界前进的方向。
就算在这些东西里稍微加上一条“宗教”也不奇怪。
假定塞因.德谟克拉知道威金亚斯教的“底细”。那么在他沟通到那个世界后，将这一教派视为目标也就不奇怪了。至于斯洛特人，那所谓的“混沌的血脉”想必也与来自异邦的东西有所牵连。
“注意那些连接住节点的魔力线。”
从这个方向思考了好一会，莉琪说道：“它们从那个化身中流出，将塞因.德谟克拉的魔力直接传达到了魔方阵的几个节点中。那些节点便是这个法术的关键所在同时也是弱点所在。”
通过这些丝线的联结，他的魔力与这个空间连接为一个整体，最终演化为庞 术格局的一部分。如果将它们对应到废都之上，这些节点便是各个高塔建立的位置，
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