第七百八十章 藐姑射山下有荆棘（2/4）
作品:《张秋生》生做名词解释。这次名词解释比较复杂：“鬼域是他们的地盘。在鬼域里一切由它们做主。竟然被拽出来，那他们肯定认为你们是在世之仙。”
众修真青年认为吴烟解释得对，可以当标准教材。可吴烟问题又来了：“误认为你是在世之仙也就罢了，可它们为什么那样服你啊。可以明显看出，它们是打心眼里服你。”
靠，当然服我了。张秋生得意洋洋地说：“我将它们老祖宗都搬出来了，它们能不服？我把你老祖宗搬出来，你服不服？我以祖宗的名义教训它们，它们敢不服么？”
嗯，先让鬼仙误认为他是在世之仙，下面的话它们就能听得进去。再抬出它们的祖宗，让他们惭愧、低头。再加上，毁了祖宗基业，这事它们本来就做错了，心中悔恨不已。这家伙再打它们时，鬼仙就没了心思反抗。最后，那鞭子似乎是神器，非在世之仙不可能有。
几件事加起来一环接一环，丝丝入扣，鬼仙不信也得信了。这时不乖乖挨打，还能怎么着？
吴烟问题又来了：“那鞭子是怎么回事啊？目测，估计，恐怕是神器吔。你怎么有这样厉害的神器啊？”
想那天地鸿蒙混沌初开之时，在那极远的北方有一藐姑射之山。此山灵气氲氤彩瑞万条，奇花异草漫山遍野，仙鹤翱翔其上，神兽行于其间。
我大爷爷的开山祖师据说是太乙金仙，与天地同寿与日月同辉，在天上是大大的牛－逼之人。
有一天祖师来此山拜会朋友。在山脚下发现一处荆棘丛。据说此荆棘丛暗合天地之数。怎么个暗合法，我不知道，大爷爷没说。我估计大爷爷也不知道，所以没得说。
“张秋生，正经点，不许胡说！”吴烟生气了，其他修真青年也生气了。张秋生的爷爷奶奶是他们的偶像，高山仰止的偶像。这家伙说话从来没轻没重没大没小信口雌黄胡说八道。
好吧，众怒难犯，张秋生说正经的：“但是，祖师却发现这些荆棘孽生了一些枝条。这些孽生的枝条将破坏天地之数。于是他老人家砍下了多余的枝条，又施展大神通，阻止荆棘继续孽分。
这些枝条带回家没用。栽不能栽种不能种吃又不能吃，又不能当柴火烧。师祖扔一边，没多久就忘了。后来有人就用这荆条做成了鞭子。
这鞭子吧，厉害之处在于，它抽在人身上却痛在人心里。换句话说，就是它能直接抽到人的魂魄，能生生地将人的魂魄撕裂。不管这人是修真的还是习武的，不管有多高的修为，不管是人是鬼是仙。”
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