九、乱世之始（中）（2/4）
作品:《传承基地》足者补之。天之道，损有余而补不足。人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下，唯有道者。是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤’，（《道德经》第七十七章）就非常精彩，而其中的‘天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。’实在是太精彩了，这正正是人之道的真理，看来，我们西大陆各族虽然与炎黄族之间没有多大的交往，但是，在对天地的理解上却是相同的，只不过，我西大陆各族却没有贵族四代族那样的天才，写不出如此深刻的说话，否则，当有与贵族争辉的警句出世。”
张铁翼说：“多谢院阁下的赞赏，这的确是一句警句，只不过，这句话能够正确理解的人不多，但是，却有不少的人曲解了这句话，结果，因为理解的不同，做法也自然大大的不同，甚至却是因此而走上了岐路，这正是对先贤的说话的理解不当而引起的结果。”张铁翼却是将话题转到对这句的理解方面，有转移话题的心思。
卡乐米诺斯卡林说：“总督阁下，所谓天之道，损有余而补不足。人之道，损不足以奉有余。阁下不是说了吗？‘人类世界之中，就是将大部分的财富都集中起来，让小部分掌握权力和能力的先强大起来，并且，再对这些财富进行合理的分配。’这不正正是说我们人类之中，那些穷人、奴隶等应该为我等贵族而努力工作，以自己的所得来供奉我们贵族吗？我这样理解不知道有没有错呢？”
张铁翼苦笑说：“卡乐米诺斯卡林副院先生，你这样理解我所说的说话，却是大错而特错了。”“哦，不知道总督阁下的正确理解又是什么呢？我相信贵族四代族所说的话是对的，总督阁下所说的也是正确的。”
人之道，损不足以奉有余，这句话，初一看，以将那些穷人的财富收集起来，供奉给本来就是有钱的有钱的，简单地说，就是让穷人越来越穷，而有钱人则是越来越有钱。派乐克乌诺夫说：“按总督阁下的上一次所讲的意思，不就是说，只要人类世界之中，只要有能力就能够占有更多如你之前所说的生产资料，占有更多的财富，这句话正正是为这种社会行动提供合理的法理依据。的确是一句名言。”
台下的众人一片的哗然，他们都开始觉得这三位老先生所说的有道理了，这句话这样理解很不错啊，不就是这样吗？人类的世界不正是这样的吗？没有错啊，就算是强如炎黄族不也一样的收税吗？税收不正是从穷人的口袋里掏钱吗？要不然，如果养一大批的官员及士兵呢？
张铁翼笑了笑说：“三位老先生这样
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