第四千一百七十四章 因果报应皆利益（2/3）
作品:《东晋北府一丘八》直，总归是桓谦掌权，我们给逼得出国了。就跟当年桓谦不管怎么给白手党的郗超陷害，明面上总归是他逃出晋国，还娶了燕国公主，孝武皇帝也只是赦免了桓谦，给他赐婚，让他立功而已。我们先想办法回晋国，恢复宗室的身份，以后再从长计议，不然永远顶着个叛逃出国的名声，晋国国内也无人愿意率领的。」
司马国璠还想再开口，司马楚之轻轻地拉了拉他的袖子，说道:「国师，你继续说，还有第二第三是什么。」
鸠摩罗什微微一笑:「是的，那第二个条件嘛，是要求如果我们出兵打败了天师道，拿着豫州之地，就得由我们七位施主来统领和管理，因为刘毅一败，也没有资格再镇守此地，而我们立了这个大功，理当有所赏赐才是。国璠施主能入朝辅政而楚之施主则接任豫州刺史，以为外援。或者是让以前镇守豫州的谯王司马尚之的弟弟，司马休之来这里镇守，楚之施主任镇西将军辅之。总之，司马氏夺得一个大州，从此走上恢复皇权之路，不符合你们的利益吗?」
司马国璠和司马楚之的脸上都绽放起了笑容，不停地点头，正要答谢之际，司马国璠突然想到了什么，说道:「国师，那大秦在这次能得到什么好处吗?就只是罢免
桓谦这一点?」
「而我佛慈悲，劝人向善，修来世因果，今生要看破红尘，不争不斗，这是非常有利于统治的，所需要的回报也不多，无非是给信徒们一些安身立命的场所而已，以后我们想要跟世家相处，也可借我们佛教为外力，与之抗衡，大秦之所以能摆脱很多各部酋长的牵制，也是要借我们佛家之力，以和为贵。那世总你们大秦，还有我们佛教要的好处，几位觉得，这些要求过分吗?」
鸠摩罗什点了点头，正色道:「那第三嘛，我们出兵的一个条件，是要晋国必须向我们正式道歉，并处罚桓谦，我在南燕的时候对他们的罢兵提议不敬，还口出狂言要出兵我国，这种话一般人说说也就算了，可桓谦身为国之大臣，在正式的外交场合这样失礼，这等于是向我大秦宣战，这个责任，我必须要负，所以我们出兵的条件是罢免桓谦的官职，至少，不允许他在中央执政，不许他回到建康。」
鸠摩罗什微微一笑:「你们大秦自然有你们的好处，这第一嘛，罢免和削弱了对你们抱有敌意的强敌桓谦，由他们这两位朋友镇守豫州，从此解除了南面的威胁。这第二嘛，也是能要求大晋从此弘扬佛法，慢慢地取代那野心勃勃，想要借着宗教名义起事作乱的天师道。其实从汉末的太平道到这天师道，都
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