第九百五十章 筑基期的晚辈（2/4）
作品:《娱乐王朝》除了刘清山和樊盛阳，就只有迎上山去的那几位老僧。
当然也有匡国伟的座位，在座的僧人里除了占堆，就没有人懂得华语了。
刘清山对于占堆的吩咐也不多问，随后自然会给自己解释。
既然客人选择了不喝酒，饭桌上的流程也就很快进入了主食阶段。
这个时候端上来的是藏包，这种藏包做法也很特别，将鲜嫩的牛羊肉切碎，
将煮熟的萝卜丝放入肉里，加上调料和新鲜羊油。
吃的时候要注意，先在包子底部咬一小口，将包子中汤吸入口中，吸完汤，再吃皮和馅，否则会很狼狈的。
等到跟占堆一样身前有了红茶，也就意味着刘清山入藏后的第一餐算是正式结束了，桌上的谈话声音也马上多了起来。
此时，之前的那个阿旺就两手托着一个檀木盘子走近前来，但盘子并没放下，而是在等着占堆开口。
占堆朝刘清山笑着解释：“除了这枚天珠是私人赠予之外，其他的物件就都是一名真正的更察布应该得到的佛家三宝了，也等同于拉卜楞寺正式邀请刘先生加入我们的更察布！”
这个时候就需要匡国伟的深入解释了，他也马上小声的说了佛家三宝的含义。
真正的佛家三宝其实并不是实物，而是专指佛宝、法宝、僧宝三种佛意。
但由于刘清山并不是化外之人，所以就把这三种佛意以三件实物来替代，分别是手链、念珠和僧衣。
前面的两件可以很容易的理解，但第三件就不是真正的僧衣了，而是匡国伟之前介绍过的法衣，也就是藏民信仰者在重大法庆日需要穿上的赘规，或者说是藏式礼服。
而且刘清山的身份绝对是十分罕见的，因为这些东西都来自于五世嘉木样活佛的亲自授命，因此还可以免去其他走过皈依流程的更察布所必需的授衔仪式。
也可以理解成
，这三样东西就是今后刘清山可自由进出拉卜楞寺的凭证，当然不需要三件俱全，仅需其中一样就完全可以起到作用。
搞明白了这些的刘清山，这才转向占堆说道：“上师赠予的天珠，一看就是异常珍贵之物，虽然说在佛家人面前提到市侩的东西很不适合，但我就是世俗中人，不得不格外看重它的另有价值！所以，我不敢接受前辈这么针珍贵的天珠！”
占堆似乎早就预料到了他会有所一说，回复的语气里并没有惊讶：“这枚天珠是古象雄王国的圣物，由大成就者和高僧大德伏藏
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